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一生中都是天马行空独往独来,养成了依靠自己的努力,践行人生的特点,喜好结交朋友,以诚相待,助人为乐,可以说诚得发痴,对待工作认真负责,不搞歪的邪的,维护普通人的利益,有时可以为此与领导‘顶撞’坚持管人先律己的原则,无愧是个好工人,好干部,好党员,好朋友,好公民。敢于和善于发表自己的真实意见,具有强烈的正义感和责任心。办事不喜欢拖泥带水,生性就是急脾气。丰富的人生经历养成了自己独特的‘换位思考和换维思考’个性。喜好融入自然,欣赏自然,喜好传统的书法和摄影,为晚年生活增添快乐。

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【转载】藏传佛教活佛转世展览  

2014-08-28 10:48:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自山谷幽兰《藏传佛教活佛转世展览》
藏传佛教活佛转世展览 - 山谷幽兰 - hlh60:12的博客

    藏传佛教活佛转世展览

西藏,一个美丽的地方;西藏,一个神奇的地方;西藏,一个人人向往的地方。因为那里有太多的传说,因为那里是人间的天堂。

 我参观完一楼的展览,走上楼梯,一眼就看见吞米桑布扎的雕像,这是藏文字的创立者,据载是他参照梵文创立了藏文。

对面的大幅介绍版,展示着“藏传佛教活佛转世展”。

活佛转世一般人早就知道,但是分多少派别,有多少活佛大概咱谁也说不清。

达赖、班禅是藏传佛教格鲁派(黄教)的两大活佛系统,西藏佛教界认为,达赖是欣然僧佛即观世音菩萨的化身;班禅是月巴墨佛即无量光佛的化身。

活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一,是以灵魂转世说为根据,为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该派首领都松钦巴公元1193年逝世时,遗嘱弟子将转世再来。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童,经寺庙10年培养,成为西藏第一位转世活佛。

寻访灵童经过:喇嘛圆寂后身体呈现姿势暗示他即将转世方向。神谕、观巡圣湖看显影等手续,1:要观察灵童的体相,举止言谈:2:灵童出生时所出现的各种奇异的征兆和梦,3:让灵童辩认前世所用之遗物。

班禅活佛世系的形成,清朝册封以后的班禅转世,金瓶掣签制度以后的班禅转世。逐渐形成了一整套的活佛转世程序。

活佛转世制度,是藏传佛教在其千余年发展过程中,历史形成的一项颇具特色的传承制度。活佛转世灵童的寻访、认定和坐床,经七百余年的实践,已经形成了一套比较完整的宗教仪轨和传统做法。

看完展览,更感到:西藏是个有太多奥秘的地方。

  

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