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一生中都是天马行空独往独来,养成了依靠自己的努力,践行人生的特点,喜好结交朋友,以诚相待,助人为乐,可以说诚得发痴,对待工作认真负责,不搞歪的邪的,维护普通人的利益,有时可以为此与领导‘顶撞’坚持管人先律己的原则,无愧是个好工人,好干部,好党员,好朋友,好公民。敢于和善于发表自己的真实意见,具有强烈的正义感和责任心。办事不喜欢拖泥带水,生性就是急脾气。丰富的人生经历养成了自己独特的‘换位思考和换维思考’个性。喜好融入自然,欣赏自然,喜好传统的书法和摄影,为晚年生活增添快乐。

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【转载】玉树行——切嘎喇嘛  

2014-09-12 19:38:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国汉、藏两佛教都是大乘佛教,所以在面对人生的同时,放下并不是放弃,随缘也不是随便,负责不意味着负担。虽然能施、所施、中间物三者都是幻化不实,但站在人的角度,或恒顺人的价值观念出发,却依然要面对现实历事炼心。只有这样,才可能使人们慢慢洗心革面,接受事物的真相:色即是空,空即是空,如是感受,功德无量无边,正是成佛的资粮。
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
        大乘菩萨道精神是无我为人,“众生有苦即我苦,众生有难我去度”,“地狱不空,誓不成佛”。
所以大乘行人必定充满慈悲情怀,决非身如槁木,心如死灭。
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
         他——切嘎喇嘛。既注重自身的行持,同时也重视与人的交往,对于纯,真的友谊,他犹为重视。
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
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僧人出了家并非意味着要与世隔绝,遗世孤立。
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
      宗教与艺术是人类文化历史的核心内容之一。不论东方还是西方,在数千年的文明进程中,宗教与艺术都蕴含了人们对真、善、美的追求和实践,并创造了极为丰富的文化遗存。
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》      
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玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
     什么人会比较快乐?欲望淡泊的人比较快乐,不必家藏万卷丹青,门外有幅巨画,名叫自然。超然的人比较快乐。
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》
“布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其国”;布施是治贫穷的福田。在给予他人的过程中,自己就有了自利的可能性。布施的因缘非常微妙,不可以用我们一般人的心量与眼界观察人生与事物。明白了这样的道,则身处逆境、顺境,都能坦然相待,不怨声载道。
玉树行——切嘎喇嘛 - 赵找 - 十年___《我的原创。请勿转载》

后记:
作为社会中的每一个人,从来都不是孤立的存在的。佛教所说的“同体大悲”,是从佛教人溺己溺的慈悲济世精神出发,面对需要帮助的人们,在力所能及的情况下,伸出自己的双手,或给予救济,或给予鼓励,或给予依止。整个布施的过程不应有一种居高临下的优越感觉,或者一种商人的交易心理。要感谢被帮助的人,正是因为他们,自己才有了一份机会。因为这样的机会,我们会得到一种布施的快乐,同时也会得到一种佛法的实践。

我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪,都会在心灵土壤播下种子。我们所做的事虽然会过去,但由此在内心形成的影像却很难消失。其力量大小,则取决于我们的执着程度。武侠小说中,有些人一生就是为了报仇而活着,也有些人一生是为了爱而寻觅。一种情绪竟然能支配人的一生,可见心行力量之大。现实中,我们也常常可以看到,有些人是为了事业而活,有些人是为了信念而活,有些人是为了某种情感而活。所有这些,都会成为无尽生命中的积累。往昔未了的心愿,会在今生继续;今生未了的事情,会在未来继续。
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