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一生中都是天马行空独往独来,养成了依靠自己的努力,践行人生的特点,喜好结交朋友,以诚相待,助人为乐,可以说诚得发痴,对待工作认真负责,不搞歪的邪的,维护普通人的利益,有时可以为此与领导‘顶撞’坚持管人先律己的原则,无愧是个好工人,好干部,好党员,好朋友,好公民。敢于和善于发表自己的真实意见,具有强烈的正义感和责任心。办事不喜欢拖泥带水,生性就是急脾气。丰富的人生经历养成了自己独特的‘换位思考和换维思考’个性。喜好融入自然,欣赏自然,喜好传统的书法和摄影,为晚年生活增添快乐。

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【转载】32996 天桥的“桥”去哪儿了?  

2017-02-14 12:57:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【导语】老天桥市场形成于清末,民国初年得到快速发展,民国二三十年代达到鼎盛。那时的天桥占地广阔,其中又分为多个市场,演出各类戏曲、曲艺、戏法、杂技的戏棚及场地遍布市场,整天游人摩肩接踵,热闹异常。

  原标题:天桥为何不见“桥”

  

  如今的天桥

  

  如今的天桥小年庙会成了北京民俗展示的窗口。

 

城·史

在许多城市都曾有过市井娱乐与消费的集中地,如天津的三不管、南京的夫子庙、郑州的老坟岗等,而其名声最大、最具代表性和影响力的可能要算老北京的天桥了。

老天桥市场形成于清末,民国初年得到快速发展,民国二三十年代达到鼎盛。那时的天桥占地广阔,其中又分为多个市场,演出各类戏曲、曲艺、戏法、杂技的戏棚及场地遍布市场,各类食品与商业摊棚鳞次栉比,整天游人摩肩接踵,人声鼎沸,热闹异常。许多回忆天桥的文章写的正是这个时期。

在某些回忆天桥的文章中,把天桥描绘得过于美好,似乎是座平民乐园,其实绝非如此。旧天桥官匪勾结、恶霸横行,充满了穷苦艺人和手工业者的血泪。天桥又是藏污纳垢之处,到处是骗局陷阱,许多家长是不许孩子逛天桥的。有些文章主张恢复旧天桥,这也是绝无必要,更无可能的。作为一种文化形态,它已失去了生存的条件,无法再复制、再重生。

 

桥在何处

天桥地区真的存在过一座“天桥”吗?它建于何时?规模如何?现况怎样?

历史上的北京外城南部曾是一片水乡。明代内城之水从正阳门与宣武门之间的“响闸”流出,在虎坊桥东南形成了20余个大小不等的湖泊。有一条河从西向东流过,这条河当时无名,清末名龙须沟。明永乐十八年(1420年)在丽正门(正阳门)外五里余东西两侧各建一坛,东名天地坛,即现天坛;西名山川坛,即现先农坛。为方便帝王拜祭天坛,从正阳门至永定门之间修建了大道。在大道经过龙须沟处修建了一座桥,因是天子祭天必经之桥,名曰天桥。天桥修建的具体年代没有确切的记载,一种认为在嘉靖三十九年(1560年)以后,具体位置在现前门大街、天桥南大街、天坛路和永安路四条路的交汇处。

天桥以白色石料修成,南北向,跨于龙须沟之上。桥两侧有望柱、望板。桥身很高,据说当年在桥南向北望,看不到正阳门。在桥北向南望,看不到永定门。桥的两侧曾各建一亭,亭内有石幢。

1906年正阳门至永定门之间翻修马路,将天桥桥面降低。1914年整治龙须沟西段,将天桥以西龙须沟砌为暗沟。1927年因铺设有轨电车轨道,将天桥改为平桥。1934年在拓宽马路时,将天桥拆除,从此天桥“有名无桥”了。

天桥被拆除后,天桥的地名被保留了下来,直至今日。人们说起天桥,早已不是指一座桥而是一个地区。天桥附近的天桥市场也一直被简称为天桥。

2012年市规划委公布重建天桥。由于天桥原址在交通繁忙的十字路口,在原址复建十分困难,决定复建位置向南移动40米。2013年底天桥复建完工。新的汉白玉拱桥和两座石碑矗立在一片绿化带中,结束了天桥有名无桥的历史。


       市场何在

  天桥一带直至清中后期依然水质清澈,遍种荷花。清乾隆时曾整理疏浚天桥一带的积水,补种杨柳,红荷绿柳,风景更佳。来京应试的举子和住在宣南的文人常来游览,留下了不少咏诵天桥的诗篇。据说诗人朱彝尊常流连于天桥,他有关北京的巨著《日下旧闻》,不少章节是在天桥的酒楼上起草的。

  清末民初人震钧所著,刊刻于清光绪三十三年(1907年)的《天咫偶闻》中有些对天桥市场较早的描绘:“天桥南北,地最宏敞,贾人趁墟之货,每日云集。……今日天桥左边,亦无酒楼,但有玩百戏者,如唱书、走索之属耳。”说明在清末已有商人在天桥附近设摊售货并出现了曲艺、杂技等娱乐内容。当时在天坛及先农坛坛根设摊不必交纳地租。于是摆摊和卖艺者越来越多,渐成市场。清末修建铁路后,京津铁路车站设于马家堡,京汉铁路车站设于卢沟桥。往来旅客出入永定门,天桥是必经之地,无数的旅客为天桥带来了繁荣。

  1915年,为改善前门的交通,内务总长朱启钤主持改建前门。拆除瓮城,原瓮城两侧东西荷包巷商业街同时被拆,所拆之木石砖瓦移至天桥西,建立市场。天桥市场是总名称,它以当年的永定门大街北段划分,街东称东市场,后为原崇文区管辖。街西为西市场,后属原宣武区管辖。东市场从北往南依次有一巷至五巷及东街等,还有天桥市场最早建成的三个戏园歌舞台、燕舞台和乐舞台。西市场最早有在先农坛东北建立的水心亭公园,后在水心亭公园旧址上开设公平市场。先农坛东北第一道坛墙拆除后,又先后建起了先农市场、城南商场、惠元商场、三角市场等,成为天桥市场的核心。

  天桥市场的范围究竟有多大?在天桥市场说书多年的评书名家连阔如在《江湖丛谈》中说:“天桥市场地势宽阔,面积之大,在北平算是第一。各省市的市场没有比它大的。东至金鱼池(不包括),西至城南游艺园(不包括),南至先农坛、天坛西门,北至东西沟沿,这些个地方糊里糊涂地都叫天桥市场。”这就是鼎盛时期天桥市场的范围。

 

  天桥的绝活儿与戏园

  人们常用“万花筒”来形容天桥市场的丰富多彩和无所不包。在天桥穿的、吃的、用的、玩的应有尽有。各种估衣铺、绸布摊、鞋帽店、洋货摊、旧木器家具摊等星罗棋布。各种风味食品如豆汁儿、爆肚儿、切糕、灌肠、硬面饽饽等随处可见。更有看相、算命、卖假药等各种骗人的勾当。当时天桥的商品和饮食都是档次最低的,不可能给后人留下什么宝贵的遗产,惟有天桥的“玩儿”有许多是绝活,对戏曲、曲艺、杂技等艺术的发展有过重大贡献,也锻炼、培养出一批批身怀绝技的艺人,从天桥走出了许多艺术大家。

  在天桥出现过许多深受欢迎的艺人,人们把其中技艺最精,表演最为奇特,给游人带来最大惊奇与欢乐者称为“八大怪”。在天桥几十年的发展中,并不是只有一批“八大怪”,而是有几批“八大怪”。一般分为庚子时期、辛亥时期和民国时期三批或称三代。第三代“八大怪”公认的是唱滑稽二黄的云里飞、拉洋片的大金牙、说相声的焦德海、摔跤的沈三、“赛活驴”关德俊、骂大街卖药糖的大兵黄、卖蹭油皂的周绍棠、从不说话只练不说的拐子顶砖。

  一些全国著名的曲艺艺术家也是从天桥走出来的。快板名家高凤山、琴书泰斗关学曾、评书大家连阔如、相声大师侯宝林、北京曲剧创始人魏喜奎等都长期在天桥学艺、卖艺,从天桥的露天书场走向全国的大舞台。

  天桥的戏园子数量多,密度大,不仅在北京,即使在全国其他城市类似的娱乐场所中也名列前茅。据不完全统计有近30家,演出河北梆子、评剧、京剧、哈哈腔、曲艺杂耍等。但其档次却是极低的,初期多为戏棚子,观众座席为长板凳。1933年左右,天桥发生了一次大火灾,烧毁了十多座大棚。当局为避免再次发生火灾,明令各家戏园由席棚改为砖灰墙,铅铁板盖顶。

       建于1910年的歌舞台,是天桥第一家戏园子。随后在它南边建成乐舞台、燕舞台,三家一字排开,都以演评戏为主,均在东市场,今自然博物馆的位置。20世纪30年代初,三个舞台均在大火中焚毁,相继停业。西市场内戏园更多,有吉祥戏园、升平戏园、丹桂戏园、魁华舞台、红楼剧场、万盛轩戏园、天乐戏园等20余家。

  万盛轩是其中最有名气的一家。它是1931年在原茶棚基础上改建的,专演评戏。1963年万盛轩翻建,老舍先生题名为“万胜剧场”。1978年万胜剧场再次翻修扩建,现在是天桥杂技剧场。天乐戏院在万盛轩东侧,1933年筹建,初演评戏。1977年天乐戏院重新翻建,改称天桥礼堂,2004年改为天桥乐茶园。由曹禺题写匾额,茶园内演出曲艺、杂技、戏曲、老天桥绝活儿等,弥漫着浓郁的老北京风情。现在德云社在此演出相声。丹桂戏院也是20世纪30年代初由茶棚改建而成,初演哈哈腔,后演评戏,上世纪40年代改演河北梆子。1961年经过翻建改名天桥电影院。

 

  消失的水心亭公园

  民国初期,天桥市场初步形成后,拥挤异常,十分喧嚣,游人没有休息纳凉之处,更无任何自然景观。当局提出应在城南开辟一个公园,供人们消夏避暑。民国六年(1917年),北京外右五区署长高尔禄与富商董辅泉共同出资,在先农坛东墙外凿池引水,在池中央建凉亭式大棚一座,四周有玻璃窗,可以远眺,名水心亭。亭内设有茶座,午后有各种曲艺演出。池的东、西、北三隅也各建有草亭,分别为六角、八角、三角形。池内种有莲藕、慈姑等,岸上遍植桃柳,统称水心亭公园,成为天桥市场旁的一处颇受欢迎的园林。张恨水的名著《啼笑因缘》中的许多情节就发生在水心亭公园和天桥。

  但水心亭仅存在了几年,民国九年、十年,天桥连遭火灾,水心亭被焚后没有再复建。公园北部给电车公司建电车总站,民国十五年(1926年)拆去先农坛外坛墙,在坛的东北角建三角市场、惠元商场、公平市场等。

 

来源:京报网

网址:http://www.bjd.com.cn/pw/xq/201701/04/t20170104_11049847_2.html

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